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小小皮带扣沿用四千年曾是身份的象征
华夏经纬网   2019-03-27 09:22:17   
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小小皮带扣沿用四千年

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虎头金钩扣龙形玉佩

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八节铁芯龙虎玉带钩

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龙虎并体玉带钩

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七星纹银带钩(西汉南越王博物馆提供

博物馆寻珍录

在西汉南越王丰富的馆藏中有一种特别的藏品个头不大数量不小多达30余件它们就是带钩

带钩顾名思义就是我国古代用来束腰或佩挂物品的挂钩它曾经是古人尤其是男性贵族文人与士兵的日常用品非常流行而且历史也很早目前已知最早的玉带钩出土于4000多年前的良渚遗址

虽然从实用性上来说带钩大约相当于今天的皮带扣但由于其使用于服装外饰所以和今天的时装?#24403;?#19968;样也逐渐演变出一些礼仪和身份区别的意味

南越王墓里出土的这批汉代带钩是当时最高水准的精品

文图除署名外/广州日报全媒体记者 卜松竹

满堂之坐视钩而异

它是身份的象征

这批带钩中有一件八节铁芯玉带钩长19.5厘米虎头宽4厘米重197.5克它出土自墓主人棺椁的头箱由一根铁柱穿连8块玉而成钩首为龙头瘦瘦长长钩尾为虎头用一块玉细致地雕刻出老虎的凸眼直鼻獠牙胡须浓眉钩身刻有鳞鳍和缭绕的云纹无论从哪个角度看它都是一件非凡的艺术品

文物专家们指出带钩可分为弧形和直形两类一般均由钩颈体钮四部分组成弧形钩与环扣相合以达到束紧连接腰带的目的直形钩主要用于搭挂连接也有纯装饰之目的常见的带钩以青铜铸造居多也有黄金白银铁玉石木等制成的据现有的资料看带钩按外形可分为条棒铲琵琶鸟兽等形状大的长半米小的仅有2厘米以10厘米左右最流?#23567;?#36825;个长度跟现在的男士用皮带扣大致相当可见是在长期的使用中自然?#32428;?#30340;方便规格

淮南子有云满堂之坐视钩而异一语道出了其在古代社会中身份标识的作用按学者王莉的说法至晚在战国以后带钩作为装?#25105;研纬?#19968;种风气浮雕错金镶金镂空包金鎏金等装饰?#22336;?#28176;?#32428;?#29616;小小的带钩成了匠人炫技的艺术品

西汉南越王博物馆?#33455;?#20154;员王维一分析指出带钩在墓中共出土36件其中4件为玉带钩它们形体最大造型精美做工精致保存?#32431;?#22909;同出自墓主棺椁?#23567;?#20195;表了汉代玉带钩的最高水准如其中一件龙虎并体玉带钩玉色青白?#23454;?#33721;润造型奇特虎在钩首龙居钩尾两体并连龙张巨口虎举利爪二者共夺一?#19981;罚?#25972;个器物构图简练式样新?#20445;八?#26410;见

而南越王?#38057;?#22303;的带钩之多品种之丰富做工之精美都为今天的人们提供了宝贵的?#33455;?#36164;料

小小的带钩

救了一?#28142;?#31179;霸主

中国古书中描述带钩的地方不少其中最出名的当属管仲箭射齐桓公?#40644;?#26707;公的带钩挡住的故事小小的服装配饰救?#23435;?#26469;的春秋霸主一命庄子说的窃钩者诛?#20445;?#25351;的也是带钩不是鱼钩铁钩

玉带钩在西汉达到鼎盛期东汉开始衰弱魏晋以后被带扣替代元明清则又有所回?#20445;?#19981;过玩赏性已经超越了实用性和标识性它的演变过程也是一个实用器物设计改进的过程与人们的生活习惯活动方式的变化息息相关

在带钩的鼎盛期西汉无论形制纹饰艺术风格都在承袭前代的基础上经由技术进步的加持有了大大的发展所以西汉时期的带钩工艺一改几千年来的单纯简练和一味?#38750;?#24418;似的古朴作风转向精雕细刻和生动传神所以这一时期的作品从技术和艺术性上来说都是非常高水准的

魏晋南北朝以后因腰间革带演变为佩挂各种随身物件的蹀躞带带钩有相当长时间不再大量使用当时用来扎束腰间带的是一种环形带扣其形或?#19981;?#26041;大都附有扣针用时将其卡入皮带的一端另一?#26494;?#20837;扣内然后插入扣针可见这就是今天的皮带扣原理这样的好处是比带钩方便且牢固所以经由这次设计改进之后带钩很长一段时间不再大量使用

?#33455;?#32773;指出元明清时期的玉带钩已由实用性逐步转为玩赏性一般都有花草动物的浮雕?#22303;?#38613;钩首多为龙头形以龙螭纹相组合的玉带钩最为精美元代人?#19981;?#31359;袍服一般都要在袍服外束带明清时期的玉带钩大都是琵琶形如意形钩身上常有大量圆雕镂空或镶嵌各种宝石精雕细刻十?#22336;?#29712;生动更特别的是这一时期的带钩?#23736;?#25104;对出现亦多不为用成为仿古器物的玩赏物被作为一种古文化而流传

南京艺术学院设计学院博士樊进指出古代带钩大致经历了钩?#36164;健?#24102;钩插?#36164;健?#24102;钩钩钮?#20581;?#24102;钩的演进这一过程体现的是在适人尺度操?#22336;g健?#19978;的不断变化也就是说所有生活用品的设计越来越方便

刻在上面的北斗七星

是装?#25105;?#26159;祥瑞

南越王博物馆中还珍藏着一件七星纹银带钩钩首是龙头形状钩身装饰着北斗七星纹这是南越王?#38057;?#22303;的唯一一件与天文有关的文物因而更显其珍贵

汉代墓葬中的北斗形象是很突出的标志北斗信仰是中国古代民间信仰的重要内容之一两汉时期北斗形象大量出现在墓葬中除了刻画在陪葬器物上也被直接用于装?#25991;故u?/P>

延安大学历史文化与旅游学院学者朱青杜林渊指出墓葬中带钩不同的摆放位置代表其不同作用大致分为四种一是革用带钩二是配器用钩三是配物用钩还有一种带钩是专门用于随葬的它一般放置在某一器物内淮南发现的西汉北斗铜带钩和南越王墓中出土的北斗纹银带钩都没有发现盒子但不排除它们原本置于容器?#23567;?#20294;容器已经朽坏的可能这种带钩被?#28216;?#31077;瑞之物用它随葬是为了辟邪驱祟

两位?#33455;?#32773;引后汉书五行志说光禄勋吏舍壁下夜?#26143;?#27668;视之得玉钩身中皆雕镂此青祥也古人认为带钩本身就?#26143;?#37034;功用制作成北斗状?#32422;?#24378;神力?#20445;?#20307;现了北斗厌胜的作用

总之小小的带钩既体现了冶金铸造镶嵌雕琢等技术的进步也体现了社会观念民间?#20843;?#30340;变化还有实用性便利性的考虑它和古代人发明创造并不?#32454;?#36827;的各种生活用品一样?#20174;?#20102;人们对美好生活的?#38750;󣬷从?#20102;创新思想的活跃人们的生活正是在这样的不?#32454;?#36827;和创造中变得更好

来源广州日报

 

 

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